پایان نامه بررسی پلورالیزم از دیدگاه مولوی و اشو

فهرست پایان نامه بررسی پلورالیزم از دیدگاه مولوی و اشو

فهرست:

فصل اول: کلیات

مقدمه.................................................................................................................................................... 2

1 – 1 – بیان مساله ......................................................................................................................... 3

1 – 2 – فرضیات تحقیق................................................................................................................. 3

1 – 3 – سؤالات تحقیق.................................................................................................................. 3

1 – 4 – اهداف تحقیق..................................................................................................................... 4

1 – 5 – پیشینه تحقیق................................................................................................................... 4

1 – 6 – روش تحقیق....................................................................................................................... 5

فصل دوم: معانی و مفاهیم

2 –1 – احوال و آثار مولانا.............................................................................................................. 7

2 – 2 – احوال و آثار اشو................................................................................................................ 10

2 – 3 – پلورالیزم............................................................................................................................... 11

2 – 4 – پلورالیزم دینی................................................................................................................... 12

2 – 5 – تاریخچه پلورالیزم دینی.................................................................................................. 12

2 – 6 – توجه به کثرت دینی........................................................................................................ 13

2 –7 – نگرش های متفاوت در مورد تکثر ادیان....................................................................... 14

2-7-1-  انحصار گرایی دینی.......................................................................................................... 14

2-7-2-  شمول گرایی...................................................................................................................... 15

2-7-3-  پلورالیسم دینی................................................................................................................. 15

2 – 8 – وجوه کثرت گرایی دینی................................................................................................ 19

 2 –8 – 1 – کثرت گرایی دینی حقیقت شناختی................................................................. 19

 2 –8– 2 – کثرت گرایی نجات شناختی.................................................................................. 20

 2 – 8 – 3 – کثرت گرایی معرفت شناختی........................................................................... 20

2 – 9 – مبانی کثرت گرایی دینی................................................................................................ 21

 2 – 9 – 1 – تمایز میان حقیقت فی نفسه و حقیقت عندالمُدرِک................................... 21

  2 – 9 – 2 – تجربه کردن به عنوان(Experiencing)................................................... 22

2 – 10 – پلورالیزم و مسأله وحدت درونی ادیان..................................................................... 24

2 – 10 – 1 – پارادوکس یکتاپرستی و پلورالیزم.................................................................... 25

 2 – 10 – 2 – تبیین نظریه وحدت متعالی ادیان................................................................. 26

 2 -10 – 3 – اشتراک تجربه های عرفانی عرفا....................................................................... 26

فصل سوم: کثرت­گرایی مولانا

3 – 1 – مبانی شناخت معرفتی مولانا......................................................................................... 29

3 – 1 – 1 – شریعت مولانا............................................................................................................ 29

3 – 1 – 2 – صورت دین ، معنای دین در اندیشه مولانا...................................................... 32

3 – 2 – وجوه اشتراک اندیشه عرفا............................................................................................. 33

3 – 3 – مولوی و پلورالیزم دینی.................................................................................................. 34

3 – 4 – دلایل برون دینی کثرت گرایی دینی.......................................................................... 34

3 – 4 – 1 – تفکیک بین ظاهر و باطن دین از نظر مولانا.................................................... 34

3 – 4 – 2 – توجه به تفاوتهای مفهومی و زبانی از نظر مولانا............................................. 39

      3 – 4 – 3 – تفاوت دیدگاه ها از نظر مولانا.................................................................... 42

      3 – 4 – 4 – تنگناهای معرفتی بشر از نظر مولانا......................................................... 46

3 – 5 – انواع تجربه های عرفانی از نظر مولانا.......................................................................... 52

      3 – 5 – 1 – تجربه خیالی از نظر مولانا ......................................................................... 52

      3 – 5 – 2 – تجربه نشاطی از نظر مولانا ........................................................................ 54

فصل چهارم: پلورالیزم از دیدگاه اشو

4 – 1 – مبانی کثرت گرایی اشو................................................................................................... 64

      4 – 1 – 1 – اشو ، عشق و پلورالیسم.............................................................................. 64

      4 – 1 – 2 – توجه اشو به گوهر دین............................................................................... 66

      4 – 1 – 3 – شمول گرایی اشو ......................................................................................... 68

      4 – 1 – 4 – تجربه فردی بجای تعلیمات مذهبی نزد اشو......................................... 69

      4 – 1 – 5 – تنگناهای معرفتی بشر در عرفان اشو...................................................... 71

فصل پنجم: مقایسه و مقارنه

5-1 – تشابه دیدگاههای مولوی و اشو.......................................................................................... 74

     5-1-1– عشق نزد مولوی و اشو............................................................................................ 74

    5-1-2 – گوهر دین نزد مولوی و اشو.................................................................................... 76

    5-1-3 – تجربه دینی نزد مولوی و اشو................................................................................ 78

5-2 – تفاوت دیدگاهای مولوی و اشو........................................................................................... 79

 5-2-1– دیدگاه مولوی و اشو درباره خدا................................................................................... 80

   5-2-2– شریعت نزد مولوی و اشو............................................................................................ 82

نتیجه گیری........................................................................................................................................... 84

منابع..........................................................................................................................................................89

.

منبع:

قرآن کریم، 1374، ترجمه فولادوند، تهران: انتشارات دارالقرآن الکریم.

1 – اخوان مهدی، 1387، تمهیدات زبان کثرت­گرایی دینی بر اساس روایت جان­هیک و پیتربرن، فصل­نامه اندیشه دینی، دانشگاه شیراز

2 – استیس، والترت، 1379، فلسفه و عرفان، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، تهران: انتشارات سروش.

3 – اشو، 1380، الماس­های اشو، ترجمه مرجان فرجی، تهران: فردوسی.

4 – 1380، و آن گاه نبودم، ترجمه سیروس سعدوندیان، چاپ اول، تهران، انتشارات نگارستان کتاب.

5 - ، 1382، عشق پرنده­ای آزاد و رها، ترجمه مسیحا برزگر، چاپ اول، تهران: نشر دارینوش.

6 - ، 1382،‌زوربای بودایی، ترجمه مسیحا برزگر، چاپ اول، تهران: نشر آویژه.

7 - ، آفتاب در سایه، ترجمه عبدالعلی براتی، چاپ دوم، تهران: انتشارات نسیم دانش.

8 - ، 1382، راز بزرگ، ترجمه روان کهریز، چاپ سوم، تهران: نشر باغ نو.

9 - ، 1379، عشق، رقص زندگی، ترجمه بابک ریاحی و فرشید قهرمانی، تهران: نگارستان کتاب، نشر آویژه.

10 - ، 1380، از سکس تا فراگاهی، ترجمه محسن خاتمی، هندوستان.

11 - ، 1383، قطره­ای در دریا، ترجمه مجید پزشکی، اصفهان، انتشارات هورین.

12 - ، 1383، زندگی موهبتی الهی است، ترجمه مجید پزشکی، اصفهان، انتشارات هورین.

13 - ، 1383، دل به دریا بزن، ترجمه مجید پزشکی، اصفهان، انتشارات هورین.

14 - ، 1383، آواز سکوت، ترجمه میر جواد سید حسینی، اصفهان، هورین.

15 - ، 1381 ، آینده طلایی، ترجمه مرجان فرجی، تهران، انتشارات فردوس.

16 - ، 1381، سرگشتگی، ترجمه حمید حیدری نژاد، چاپ اول، تهران: انتشارات آویژه.

17 - ، ضربان قلب حقیقت مطلق، ترجمه لوئیز (مرضیه) شنکائی، چاپ اول، تهران: انتشارات فردوس.

18 - ، 1381، آینده طلایی، ترجمه مرجان فرجی، چاپ اول، تهران: انتشارات فردوس.

19 –  افلاکی، شمس الدین احمد، 1375، مناقب العارفین، به کوشش تحسین نازیجی، چاپ دوم، تهران: دنیای کتاب.

20 – اکبری، رضا، 1384، مبانی معرفت شناسی نظریه کثرت­گروی جان­هیک، شماره 4، نامه حکمت.

21 – الیاده، میرچا، 1375، دین پژوهی، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، چاپ دوم ، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

22 – بسیج، احمدرضا، 8384، مولوی و پلورالیسم دینی، مجله کیهان فرهنگی، شماره 233.

23 – پترسون، مایکل و دیگران، 1379، عقل و اعتقاد دینی. ترجمه ابراهیم سلطانی و احمد نراقی، چاپ اول، تهران: انتشارات طرح نو.

24 – توفیقی، حسین، 1379، آشنایی با ادیان بزرگ، چاپ اول، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت).

25 – حییم، سلیمان، 1381، ویرایش 4، تهران: فرهنگ معاصر.

26 – خاتمی، محسن، 1379، رازه، جلد 2، تهران: انتشارات فراروان.

27 – خرمشاهی، بهاء الدین، 1373، قران پژوهی، چاپ دوم ، تهران: نشر مشرق.

28 – دباغ، سروش، 1384، آئین در آیینه. مروری بر آراء دین شناسانه عبدالکریم سروش، تهران: مؤسسه فرهنگی صراط.

29 – دهباشی، مهدی، 1378، تحلیلی از مبانی نظریه تقابل در هستی در مثنوی مولانا، نشریه علمی و پژوهشی، دانشکده ادبیات علوم انسانی دانشگاه اصفهان، دوره دوم، شماره شانزدهم و هفدهم.

30 – راسل، برتراند، 1390، عرفان  و منطق، ترجمه نجف دریا بندری، تهران: نشر پرواز.

31 – رشاد، علی اکبر، 1384، مباحثه با جان هیک. مجله پژوهشی قبستان.

32 – ریچاردز، گلین، 1383، رویکردهای مختلف به پلورالیزم دینی، ترجمه رضا گندمی و احمد مفتاح، تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مداهب.

33 – زرین کوب، عبدالحسین، 1369، جستجو در تصوف ایران، چاپ چهارم، تهران، مؤسسه انتشارات امیر کبیر.

34 – سجادی، ضیاءالدین ، 1386، میناگر عشق (شرح موضعی مثنوی)، چاپ پنجم، تهران: نشر نی.

35 – سجادی، محمود، 1386، طریقت مولانا، شریعت مردم، کتاب ما، ادبیات شماره 6.

36 – سروش، عبدالکریم، 1375، صراط های مستقیم، چاپ سوم، تهران: مؤسسه فرهنگی صراط.

37 - ، 1377، قبض و بسط تئوریک شریعت، نظریه تکاملی معرفت دینی، چاپ ششم تهران: انتشارات صراط.

38 - ، 1379، قمار عاشقانه، چاپ اول، تهران: مؤسسه فرهنگی صراط.

39 – صدری، م، 1386، پلورالیسم مجرب و پلورالیسم مقدر، مجله کیهان فرهنگی.

40 – صمصام، حمید و نجار، همایونفر، فرشید، 1384، نظری بر معرفت شناسی از منظر مولوی، مجله زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان بلوچستان،سال سوم،پاییزوزمستان1384 .

41 – غنی، قاسم، 1374، تاریخ تصوف در اسلام، چاپ ششم، تهران: انتشارات زوّار.

42 – فعالی، محمد تقی، 1381، نگرشی بر آراء و اندیشه­های اشو، چاپ اول، تهران: انتشارات عابد.

43 – فنائی، اشکوری، 1391، دو ساحت ظاهر و باطن در جهان بینی جلال الدین مولوی، مجله معرفت، شماره 177.

44 – قنبری، بخشعلی، 1384، نطق بی­بیان (بررسی تجربه­های عرفانی مولوی در مثنوی)، دو فصلنامه پژوهش اسلام پژوهی، شماره اول.

45 – کاشانی، ملا محسن فیض، 1360، کلمات مکنونه، تهران: موسسه انتشارات فراهانی.

46 – کامران، حسن، 1382، تکثر ادیان در بوته نقد، قسم، چاپ اول، دفتر نشر معارف.

47 – لنگها وزن ، محمد ، 1379، اسلام و کثرت­گرایی دینی، ترجمه نرجس جواندل، چاپ اول، قم، موسسه فرهنگی، طاها.

48 – مولوی، جلال الدین، 1362، فیه ما فیه، تصحیحات و حواشی بدیع الزمان  فروزانفر، تهران: انتشارات امیر کبیر.

49 - ، 1375مثنوی معنوی، به تصحیح و پیشگفتار عبدالکریم سروش، چاپ اول، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.

50 - ، 1389 مثنوی معنوی ، تصحیح نیکلسون، تهران: مؤسسه اندیشه کهن پرداز.

51 - ، 1380، کلیات دیوان شمس تبریزی، تصحیح بدیع الزمان فروزانفر، چاپ اول تهران: انتشارات دوستان.

52 - ، 1369، رباعیات، چاپ اول، چاپ امیرالمؤمنین.

53 – میکائیلی، اشرف، 1384، کشف الابیات موضوعی مثنوی معنوی بر اساس نسخه نیکلسون، اردبیل: رهرو دانش.

54 - ، 88 – 1378، بررسی دیدگاههای پلورالیستی در آثار مولوی و مقایسه آن با نظر جان هیک، دانشگاه محقق اردبیلی.

55 – نبویان، سید محمد، 1385، میانی معرفت دینی، چاپ اول، قم: مؤسسه امام خمینی.

56 –نصر، سید حسین، 1382، نیاز به علم مقدس، ترجمه حسن میانداری، قم: انتشارات طه.

57 – هیک، جان، 1372، فلسفه دین، ترجمه بهرام راد، چاپ اول، تهران، انتشارات بین المللی المهدی.

 

- 58.   Hugh Hewitt, searching , fir Godin America:world publishing , 1996 , PP 75 – 96.

برگرفته از گفت و گویی دیگر با سید حسین نصر ترجمه حسین توفیقی

.